ایماء

ایماء به معنای اشاره و کنایه؛ ساده ترین نام برای دفتری است که از هر دری سخنی کوتاه به میان آورده و امیدوار است اگر مفید نیست مضر نیز نباشد

ایماء

ایماء به معنای اشاره و کنایه؛ ساده ترین نام برای دفتری است که از هر دری سخنی کوتاه به میان آورده و امیدوار است اگر مفید نیست مضر نیز نباشد

مشخصات بلاگ
ایماء

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم
وَالْعَصْرِ ﴿١﴾
إِنَّ الإنْسَانَ لَفِی خُسْرٍ ﴿٢﴾
إِلا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿٣﴾
.
.
.
قال الإمام الحسین بن علی:
إِنَّ النَّاسَ عَبِیدُ الدُّنْیَا، وَ الدِّینُ لَعْقٌ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ‏ یَحُوطُونَهُ مَا دَرَّتْ مَعَایِشُهُمْ فَإِذَا مُحِّصُوا بِالْبَلَاءِ قَلَّ الدَّیَّانُونَ.
امام حسین علیه السلام فرمودند:
به راستى که مردم بنده دنیا هستند و دین لقلقه زبان آنهاست، تا هر آن جایى که دین وسیله زندگى آنها باشد، دین دار باقی می مانند و چون در معرض امتحان قرار گیرند، دینداران کم مى شوند.
.
.
.
گنهکار اندیشناک از خدای/
به از پارسای عبادت‌نمای//
#سعدی

نویسندگان
فرهنگ، مفهوم آن، سابقه ی تاریخی آن، تمدن، حضانت.

علم:

مادی، روابط فیزیکی، مادی

اجتماعی، روابط روح ها، انسان ها، احساس و غیره (روابط انسان ها با هم).

معنوی، بین انسان و خدا، انسان و طبیعت، صنع انسان.

غرب در صدد تکمیل وسایل مادی حیات، تکنولوژی، تکنولوژی فقط وسیله است. همه ی بحث ها برای اینکه چگونه تکنولوژی را زودتر و سریع تر و بهتر فرا گیرند. راندمان زیادتر. چو دزدی با چراغ آید  گزیده تر برد کالا. علم در دست آدم فاسد خطرناک است.

تهذیب نفس، اخلاق، انسانیت، معیارهای خدایی، علوّ طبع، معراج، معنویت، اوج پرواز روح، لذت پایدار وجود.

اسلام چه می خواهد؟ خدا چه می خواهد؟ ما خَلَقتُ الجِنَّ و الإنسَ الاّ لِیَعبُدُون(الذاریات/56) هدف خلقت عبادت است.

مفهوم عبادت چیست؟تسلیم خدا، قوانین وجود و تکامل، محو در وجود او شدن، رسیدن به خدا، انسان لجنی و خاکی به خدا برسد.اِنّالله وَ اِنّا إلیهِ راجعون.

  • ابوذر محمدی
ما برای خدا آمده ایم، برای یک رسالت تاریخی، وظیفه شرعی، میهنی، ضدظلم و کفر و جهل. بر اساس این رسالت مقدس، شهادت افتخار ماست، پیروزی و شهادت هر دو پیروزی است. ما پیروان علی و حسین هستیم و تشیع سرخ حسینی پرچم تاریخی مکتب ماست.

اگر قدرتی و عزتی و اهمیتی در جهان داریم، به خاطر همین راه حسین و مکتب سرخ تشیع است، و الاّ دیگران پول و زور، تانک و توپ و تبلیغات به مراتب زیادتر از ما دارند. انقلاب ما نیز در سایه ی همین فلسفه ی شهادت حسینی پیروزی شده، و الاّ دشمن از ما به مراتب تواناتر بوده است.

امروز مورد آزمایش قرار گرفته ایم، کمبودها و نقایص زیادی داریم، از قوای نظامی ما تا دولت و سازمان ها و نهاد های حکومتی ما هنوز دارای نقص هستند، دشمن نیز از ابر قدرت ها برخوردار است، همه ی طاغوتیان زمان به کمک یزیدیان شتافته اند، همه ی ابر قدرت ها می خواهند انقلاب ما را به شکست بکشانند، روزی محاسبه می کردند که سه روزه انقلاب ما را شکست دهند، اما ملت ما که جوانانش نموداری از آن هستند، وارد معرکه شده، خون داده، فداکاری کرده، و همه ی معادلات از پیش باطل قوای طاغوت را بر هم زده، و خلاصه نشان دادند که ایمان و فداکاری بر آتش و آهن برتری دارد.

و این مکتبی ها بوده و هستند که تکیه گاه انقلاب اسلامی ایرانند، و پرچم حسینی را به دوش می کشند، می جنگند تا به جهان وتاریخ بگویند که به انقلاب اسلامی و مکتب تشیع پای بندند.

و اگر حسینی عمل کنیم انقلاب ما پیروز است و الاّ انقلابمان به شکست می انجامد.

هر مشت گره کرده ای را که رها می کنیم، طاغوتی را بر زمین می اندازد، و هر کسی که به صحنه ی معرکه پشت کند، مثل آن است که از کربلای حسینی گریخته است.

  • ابوذر محمدی
1. اعتقاد به اسلام به عنوان ایدئولوژی زندگی.

2. اعتقاد به ولایت فقیه.

3. اعتقاد لا شرقیه و لا غربیه، استقلال از ابر قدرت های شرق و غرب.

4. استقلال سیاسی، فرهنگی، نظامی و اقتصادی از قدرت های شرق و غرب.

5. تقوی، ایمان به خدا، خلوص.

6. رفع استثمار، استبداد، استعمار و بازیابی هویت خویش.

7. کمک به مستضعفین دنیا علیه مستکبرین، کمک به انقلاب های آزادی بخش.

8. آزادی انسان از دیکتاتوری افراد، سرمایه، روابط طاغوتی، قید و بند های مادی، کمک به انسان برای شکفته شدن استعداد ها و خلاقیت آن ها.

9. مبارزه با طاغوت از هر نوع، و فقط تسلیم در برابر خدای بزرگ.

10. عمل صالح، خدمت به حق، به دور از ریا و تکبر و خود خواهی و همه اعمال برای رضایت الهی.

11. روش و اسلوب کار باید شرعی و اخلاقی باشد، هدف وسیله را توجیه نمی کند.

12. مبارزه با خرد گرایی، انحصار طلبی، خود خواهی، دسته بندی.

13. قضاوت درباره افراد فقط بر پایه معیارهای اسلامی، بر مبنای تقوی، علم، عمل صالح، نه وابستگی حزبی و گروهی و جناحی، و شکل ظاهری و تظاهر به اسلام، و رنگ و زبان و قومیت و نه بر اساس شایعات و تهمت ها و گفته های دیگران.

14. تکیه بر فرهنگ ناب و اصیل اسلامی و استقلال از فرهنگ های غربی و شرقی.

15. صنع انسان، هدف نظام اسلامی است، تکامل انسان به سوی خدا، و همه ی زندگی فقط وسیله برای صنع انسان در سیر تکاملی انسان از آدم تا محمد(صلی الله و علیه وآله)، و از محمد(صلی الله و علیه وآله) به امامان معصوم و بالاخره جامعه ی توحیدی با حکومت جهانی واحد به رهبری امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه شریف).

  • ابوذر محمدی
انقلابی کیست؟ هر کس ادعای انقلابی گری می کند؟

آیا انقلابی کسی است که مشوّق هرج و مرج باشد! شعارهای تند بدهد؟ از خط معینی دفاع کند؟

انقلابی باید معیارهای صحیح داشته باشد و هر کس ادعایی نکند.

انـقـلـابـی:

1. منفعت و مصلحت خود را زیر پا بگذارد، آماده ی شهادت باشد.

2. معیار های انقلاب اسلامی را در نفس خود و در اخلاق خود پیاده کند.

3. متقی باشد، شجاع و فداکار باشد، مؤمن باشد.

4. در عمل نیز ایثار و تقوا و ایمان خویش را نشان داده باشد.

5. تجربه داشته باشد، در عمل پاکی و آمادگی شهادت خویش را ثابت کرده باشد. در برابر شکنجه و درد و خطر و مشکلات و امتحانات سخت پیروز شده باشد.

آیا ممکن است هر کس بیاید و شعار انقلابی بدهد و دیگران را به حربه ی ضدانقلابی بودن بکوبد که این خود بزرگترین دلیل ضد انقلابی بودن است.

  • ابوذر محمدی

((عقل، به ماندن می خواند و عشق به رفتن ... و این هر دو را خداوند آفریده است تا وجود انسان در آوارگی و حیرت، میان عقل و عشق، معنا شود. رنج، مفتاح الخزائن غیب است و نه عجب اگر راه حق محفوف در بلایا و دشواری هاست. سر مبارک امام عشق بر بالای نی، رمزی است بین خدا و عشاق ... یعنی این است بهای دیدار. ))

صدای گرم مرتضی است، که هر شب پنج شنبه تو را پای شبکه مستند تلویزیون میخ کوب می کند و جاذبه ی کهکشان حقیقت و عشق، ساعتی از این غربت کده ی کره ی زمین، با خود تا نا کجاآباد هستی می برد.

صدای پر غم مرتضی است که چون بیدارگری در گوش فطرت ها، حیات واقعی را زمزمه می کند و دل هر دریایی را طوفانی می کند و غمی، نه از جنس غم های معمولی را در دل ها می ریزد. آری مرتضی به رغم سادگی حقیقت را می گفت و خوب می دانی، که هیچ فطرتی در باطن با حقیقت دشمن نیست ...

  • ابوذر محمدی

می گویند پیروزی نزدیک است، دشمن به زودی نابود خواهد شد، نظر شما چیست؟

-من این پیش بینی را سطحی تلقی می کنم، و اگر وضع داخلی دشمن متحول نشود، به این سادگی ها پیروزی نصیب ما نمی شود. ولی علت وجود بیداری به نظر من، بیدار باشی  به ملت و صاحبان عقل و دل بود، که عبرت بگیرند، به خاطر خدا  کار کنند، مصالح شخصی و گروهی و غرور و خودخواهی را کنار بگذارند، و در راه رسالت مقدس اسلامی انقلاب خود را فراموش کنند. و انقلاب اسلامی ایران از دیدگاه فلسفی به وجود آمد تا این تکامل انسانی را در جامعه ی جهانی تسریع کند. و فکر می کنم که تا به حال نیز بسیار مؤثر بوده است و حقایق زیادی را برای جهان روشن کرده است. ولی هنوز خیلی راه داریم که باید برویم. زیادنند کسانی که دم از دین و خدا می زنند و خود را مکتبی می پندارند، و در حقیقت دین و خدا و مکتب وسیله ای برای اغراض شخصی آن هاست و چه بسا که خودشان در جهل مرکب گرفتار آمده باشند و ندانند که اشتباه می کنند و ملتی را به سقوط بکشانند و یا انقلابی را به قهقرا ببرند.

 

  • ابوذر محمدی

دیشب با دیده ای خیره به عکس های شهدا قلم این حقیر چند خطی را سیاه کرد که تقدیم می کنم:

در کتاب قطور تاریخ فصل جدیدی به نام انقلاب اسلامی و به نام انسان نوشته شده است.این فصل از جنس بهار است ولی به رنگ سرخ نوشته شده است و خزانی به دنبال ندارد. این فصل داستان تجدید عهد انسان در روز های پایانی تاریخ است و برای همین با خون و اشک نوشته شده است؛ خونی که یک روز در این سرزمین بر خاک ریخته شد و اشکی که روزی در وداع، گوشه ی چادری پنهان شد و روزی دیگر بر سر مزاری به خاک فرو شد؛ و امروز باز هم جاری می شود تا یک بار دیگر گرد و غبار ناگزیر زمان را از چهره ی سربازن و سردارن روزهای انتظار بشوید.

در کتاب قطور تاریخی فصل جدیدی با نام دفاع مقدس نوشته شده که سخت عاشقانه است.

  • ابوذر محمدی

من شاهد بوده ام که عده ای از میان مدعیان مکتب و تقوی چه زود تهمت می زنند و چه زود به کرسی قضاوت می نشینند و چه زود  می کوبند، و نمی دانند آنچه کرده اند و می کنند به تحقیق ضد مکتب و ضد اسلام و ضد تقوی است، و چه مستهجن است که کسی به نام اسلام و ایمان و تقوی شعار بدهد ولی در عمل اسلام و ایمان و تقوی را زیر پا بگذارد و بکوبد. اگر از هیچ کس سخن نگویم، می دانم که ایشان به شخص من چه تهمت های ناروایی زده اند، چه شایعه های دروغی ساخته اند، و چه نسبت های بدی داده اند، و من همیشه سکوت کرده ام، تا در مقام دفاع از خود برنیایم، ولی در عین حال از کم عمقی و بی تقوایی و خود خواهی آن تهمت زنندگان آگاه شده ام و چه درد کشنده ای است وقتی که می بینم دُور به دست همین افراد است.

  • ابوذر محمدی

راستی بیایید انقلابی باشیم، از گذشته ها هم می گذرم، انتظاری ندارم که کسی در گذشته انقلابی گری خود را ثابت کرده باشد، بیایید از امروز ما انقلابی باشیم، من حاضرم، اگر شما حاضرید بسم الله.

بیایید از نظر اخلاقی معیارهای اسلامی را اجرا کنیم.

از نظر فداکاری، همه ی وجود خود را برای خدا و مردم بدانیم و همه ی مصالح خود را فدا کنیم.

از نظر زندگی، همه ی تعلقات مادی حیات، زندگی اشرافی، اسراف بازی، تجملات و همه ی زرق  و برق را فراموش کنیم و با درویشی و علی وار زندگی کنیم.

بیایید کار کنیم، فدا کاری کنیم، شعار ندهیم، تهمت نزنیم.

عقب ماندگی خود را سر کوفت به دیگران نزنیم، به جای آن خود را مؤاخذه کنیم، دیگران را متهم ننماییم.

  • ابوذر محمدی
خط مکتبی، خدایا دلم گرفت، خط امام را وسیله قرار داده اند، شعار می دهند.

چیزی که مطرح نیست خط امام است.

ضجه ی درد آلودم، فریاد

خط مکتبی یعنی اخلاق، یعنی تقوا

نه سیاست بازی، نه زدوبند حزبی، نه تهمت، نه دروغ

تنها با شعار نمی توان انقلاب را به پیروزی رسانید

فقط با شعار نمی توان علیه آمریکا جنگید

برنامه ریزی لازم است، تفکر و تامل،اندیشه و نبوغ

برای آن که هواپیمایی بخریم و به راه بیاندازیم، از حالا برای پنج سال بعد باید طراحی کنیم، پنج سال وقت می گیرد تا بتوانید هواپیمایی بخرید....

بدون برنامه شیرازه ی امور درهم می پیچید، و نظام سقوط می کند، باستی برنامه داشت.

  • ابوذر محمدی